Давайте поразмышляем о визите Президента России В.В. Путина в Израиль. Обычно комментаторы в подобных визитах фокусируются на успехе или не успехе переговоров. Мы же сфокусируемся на знаковом значении визита. Почему именно сейчас был совершен этот визит? И почему именно Путин, а не, допустим, Обама приехал недавно в Израиль? Понимая, что у всякого события есть свои причины и следствия, можно попытаться разобраться в смысле происходящего.
Итак, первый вопрос - почему именно Путин?
Путин - олицетворение "особого" пути России, сказать проще, свертывания демократических реформ, начатых Горбачевым и Ельциным.
Путин - это создание сильной вертикали власти, человек, который ради власти, пошел на нарушение конституции и манипуляцию общественным мнением. Отцарив два срока, он посадил в кресло президента своего ставленника, превратив выборы в фарс, а затем, уже по инерции, вновь превратив в фарс очередные выборы, сам сел в нагретое предшественником свое "законное" президентское кресло.
Расправа с инакомыслящими, начатая им еще в свои первые два президентских срока, уверенно продолжается им и поныне.
Тоталитарный путь под маской мнимой демократии - вот, что такое Путин. А при чем тут Израиль?
А при том, что молодая и неокрепшая израильская демократия стоит сейчас перед дилеммой, а власть - перед искушением отката к тоталитаризму. Выборы в Израиле последнее время напоминают перетасовку меченных карт в колоде, и у власти находятся практически одни и те же люди. При том, что приток новых искусственно ограничен существующей политической системой. В такой ситуации власть перестает быть выбором народа и неминуемо начинает обслуживать не его, а свои интересы. Прибавьте сюда возрастающее общественное недовольство властью, не желающей учитывать общественные ожидания и, наметившийся в последнее время, радикализм общественного протеста.
Перед израильской властью стоит судьбоносный вопрос - что делать с общественным протестом: зажимать гайки или дать ему (протесту) набрать силу?
И в такой ситуации приезд Путина и устроенный ему пышный прием выглядит уже не просто как рабочий визит, а как знак грядущего превращения Израиля в полицейское государство.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
вы ведь духовны? и по привычке ищу в ваших словах духовное. и нахожу.
поскольку израиль любимое дитя Бога, то "зверь" стало быть путин.
и как говорит московский еврей владимир вольфовичь : "адназначно!"
Поэзия : Моя молитва - Левицька Галина Цей вірш був написаний за кілька годин до народження мого найменшого сина Михайла. В 13 год. мені робили “кесаревий розтин”, бо сама я його народити не могла. Чоловікові лікар сказав, що не гарантує ні моє життя, ні життя дитини. Я про це не знала, але відчувала, що проходжу по грані. Молилася за життя дитини. Просила у Бога, навіть якщо мені не судилося жити, щоб Він дав мені знати, що мій синочок живий!
Під час операції я враз відчула себе. Це було дивне відчуття: тіла не було, спробувала ворухнути руками — рук немає; спробувала ворухнути ногами —ніг немає; спробувала відкрити очі — лиш миттєвий зблиск світла. Але я була!!! І ні болі, ні страху. Лиш спокій… Потім почула голоси:
-Хто там в неї? (Голос професора Григоренка)
-Хлопчик, хороший, здоровий!
-Скільки в неї вдома?
- Шестеро…
-Це сьомий. Восьмого не буде…
Я не могла в ту мить задуматись над почутим, бо відчула, що кудись відпливаю… Але в серці була вдячність Богові за почуту вісточку про сина…
Я дякую Богові за його милість і любов. Він подарував моєму синові життя! Він зберіг і моє життя,давши мудрість лікарям під час операції: коли почалася дуже сильна кровотеча при розтині матки, професор прийняв рішення зробити ампутацію частини матки. І кровотечу вдалося зупинити.
Це було сім років тому. Михайлик в цьому році закінчив 1-й клас.
